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成佛不止于形体打坐。譬如牛拖车，车不行，打心之牛，而非身之车。坛经：“外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。”又说：“行住坐卧，常行直心”便是一行三昧（禅定）。身为车，为客体；心为牛，为主体。禅定...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431440990.html
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没有妄念的，有妄念就是凡夫，所谓“一切众生皆有如来智慧、德相，但以妄想执着而不能证得”，如他所描述“一行三昧”的时候，就说：“念佛心是佛，...由相而臻无相，这是值得特别注意的地方。
1、持名念佛：就是称念佛的名号，如何称念呢？道信禅师引了《文殊说般若经》中“一行三昧”的修行方法，如说：
善男子、善女人，欲...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515641646.html
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智慧，皆奇妙不可思议。 3、行妙：指智慧能启发实践正行，究竟到达宝所(涅盘解脱)，故智妙之后，强调行妙，行妙泛指圆教所说的一切行，如：一行三昧、止观、戒定慧……十乘观法等行法。 4、位妙：由妙行所...
永 本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144049981.html
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，教人修习一行三昧以明心地。以农养禅，行证并重，禅戒合一，融摄止观等一切法门。蕲州双峰多有得果之人。其忍禅师，承信禅师后，法妙人尊，时称东山法门；荆州法显，受“出要之方，降心之术”；衡岳善伏，得“入道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202450774.html
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之义。禅门南北二宗，都称其所修的定为“一行三昧”，南宗还有“一相三昧”、“般若三昧”，其实皆一行三昧一类。北宗尤重坐禅入定，于定心中反观内照，由定发慧。 南宗虽不拘于坐的形式，却把一行三昧的实践贯彻...，完全当得起“禅宗之称。 禅宗虽重禅定实践，但其所修的禅，非一般的小乘、大乘禅，而是以现见自心佛性为门的一行三昧、实相禅。《神会语录》、《禅源诸诠集都序》等，把达磨门下展转相传的禅称为“如来禅”，...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050814.html
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兼修而达到禅净同归，可以说是对《文殊般若经》的一行三昧从理论上和实践上作了淋漓尽致发挥。禅净双修及禅净双融的念佛禅，至今仍为中国汉传佛教界禅法的主流，有待于进一步发扬光大。禅净双修的念佛禅还传往海外，...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243951342.html
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列入楞伽禅八代祖师传承中，但他们所建立的“东山法门”却有别于楞伽禅。因为“东山法门”一方面仍依《楞伽经》重“心”的禅学思想；另一方面却主要依《文殊说般若经》(简称《般若经》)的“一行三昧”。同时，还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15520758004.html
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修习一行三昧以明心地。以农养禅，行证并重，禅戒合一，融摄止观等一切法门。
正觉禅寺，始建于唐武德七年（624年），最初由禅宗四祖道信大师创建，距今已有1400余年的历史。鼎盛时期有殿堂楼阁800多间，...
佚名
|禅宗四祖|四祖寺|圣迹|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11431078827.html
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修习一行三昧以明心地。以农养禅，行证并重，禅戒合一，融摄止观等一切法门。
正觉禅寺，始建于唐武德七年（624年），最初由禅宗四祖道信大师创建，距今已有1400余年的历史。鼎盛时期有殿堂楼阁800...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10230093622.html
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三昧、一行三昧。 若於一切處而不住相，於彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益、成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，此名一相三昧。 若於一切處行住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土，此名一行三昧。若人具...學法者要時時將注意力回到自身，內觀自性，將自己心中的邪見、煩惱、愚癡、迷妄從自性去除，使自性不染著。 C無念為宗 學法者接著要將佛性種子不斷灌溉，使之成熟（成就種智），須修「一相三昧」、「一行三昧」，此二三昧...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324440228.html